April 30th, 2019

Васильевич Блаженный



В Выборгском районе многие улицы названы именами деятелей культуры или в честь отдельных областей искусства. И не случайно один из проспектов здесь посвящен А.В. Луначарскому.  Ведь именно с его именем связана целая эпоха советской культуры, благодаря ему сохранены многие памятники, появились известные произведения.

В последние годы много говорят и спорят об Октябрьской революции. Одни предлагают полностью вычеркнуть этот и последующий периоды из нашей истории, кто-то защищает с пеной у рта. Но в любой ситуации есть как светлые, так и темные стороны. Анатолий Васильевич Луначарский, скорее, относился к тем, кто, хоть и принимал большевизм всем сердцем, но понимал, что «стричь всех под одну гребенку» бесполезно и даже преступно. Так или иначе, именно этому человеку мы во многом обязаны спасением того пласта культуры, который дошел до нашего времени.

Луна и чары
Родился Анатолий Васильевич в Полтаве 11 ноября 1875 года в семье чиновника Луначарского. Но его биологическим отцом, как теперь принято говорить, был другой человек. В семье об этом знали, но скандала отчим устраивать не стал. Возможно потому, что сам был внебрачным ребенком. Дед Луначарского был польским помещиком Чарнолусским. По законам того времени бастардам давали фамилию, произведенную от родительской. Так и стал отчим Луначарским. А вслед за ним и Анатолий.
Современники рассказывали, что очаровывать собеседников нарком просвещения умел. Но в детстве этот талант никак не проявлялся. Может быть от того, что лет до 13 мать запрещала ему носить очки, и дальше собственного носа маленький Толя ничего не видел. Одноклассники его дразнили и были совсем недружелюбны, хотя учился он прекрасно. Но зато у него было время, которое он посвятил самообразованию.
Лет в 14, еще в гимназии, он прочитал Маркса и труды других социал-демократов и стал руководить подпольной организацией киевских школьников. Уже тут он выдвинулся как способный оратор и организатор. В 1892 вошел в социал-демократическую группу и стал работать агитатором в рабочем квартале Киева. Как политически неблагонадежный, не получил разрешения поступать в столичные университеты, поэтому уехал в Цюрих, где учился философии и экономике. Там же познакомился со многими российским революционерами.
В 1897 вернулся в Россию, был избран членом Московского комитета РСДРП, но вскоре был арестован и сослан в Калугу. Там он вместе с другими социал-демократами, особенно с А.А.Богдановым, оказавшим на него сильное влияние, развернул пропагандистскую работу. Вновь был арестован, сослан в Вологду, затем Тотьму. После II съезда РСДРП стал большевиком.
Но его интересовала не только политика. Он смотрел гораздо шире – ему было важно человеческое развитие. Уже в 1904 году он издал свой первый труд – Основы позитивной эстетики. Дальше развивал темы культуры и просвещения в публицистике. Интересно, что его очень волновала тема богоискательства и взаимоотношений религии и социализма. На этой почве у него даже были серьезные расхождения с Лениным. Но это не повлияло на их партийные отношения: Луначарский был одним из его соратников до конца. И одним из первых наркомов. Главным политическим долгожителем той эпохи. Народным комиссаром Просвещения Луначарского назначили уже 26 октября 1917 года. И одним из первых же его указов было переведение Эрмитажа в разряд народных музеев, что сильно способствовало защите его имущества от разграбления и сохранению самого дворца. И дальше Анатолий Васильевич стремился «взять под свое крыло» как можно больше культурных объектов, а также писателей, поэтов, художников, артистов и других деятелей науки и культуры. За это и получил от партийцев прозвище «Васильевич Блаженный».

Просвещенный нарком     
В октябре 1917 Анатолий Луначарский назначается наркомом просвещения, входит в состав Совнаркома. Но уже через неделю подает в отставку, узнав о бомбардировках Кремля при установлении в Москве советской власти. Мотивирует ее невозможностью смириться с разрушением важнейших художественных ценностей, «тысячью жертв», ожесточением борьбы «до звериной злобы», бессилием «остановить этот ужас». Ленин сумел уговорить Луначарского остаться. И Анатолий Васильевич понял, что в его силах остановить варварское уничтожение произведений искусства в стране. С этого момента он распахнул двери в прямом и переносном смысле любому, кому дорога была культура России. И так и остался «белой вороной» для своих соратников. Поэтому никогда не входил в ЦИК партии.
Луначарский, как никто из большевиков, умел общаться с интеллигенцией и смог многих склонить на сторону новой власти. Рассказывают, что когда наркомпрос впервые явился в Академию наук, ученые мужи демонстративно повернулись к нему спиной. Не растерявшись, Анатолий Васильевич начал речь на французском, непринужденно перешел на немецкий, потом на итальянский. Когда к нему повернулись больше половины, сделал остальным замечание: «Господа, у культурных людей принято сидеть лицом к собеседнику». Лед был сломан.

Пролеткульт
Стараниями Луначарского культура стала внедряться в массы. Ему было важно донести все сокровища мирового искусства до граждан Страны Советов. Несмотря на войну театры не переставали работать, открывались издательства и научные институты. Важной задачей стала борьба с неграмотностью. В деревнях стали появляться избы-читальни, сельские клубы. При фабриках и заводах открывались кружки, даже Дворцы культуры. Появились и рабфаки, где получали образование люди, которые потом составили славу советской науки.
Реформа школы тоже шла под эгидой Наркомпроса. Правда, Луначарский не поддерживал многих идей Крупской. Особенно не нравилась ему идеологизация образования. Но большинство своих задумок он реализовать не смог. Хотя, благодаря ему, советская школа обогатилась гуманитарными науками, а не стала чисто технической, как хотели многие. И, конечно, именно им были заложены основы для развития национальных систем образования многих народов СССР. Он считал, что все этно-культуры одинаков важны для человечества и равнозначны.
В принципах руководства культурной сферой Луначарский пытался реализовать идею П. Наторпа о том, что государство должно управляться советами специалистов, реализовывать социализм не массы, а науки и разума, не механически-политический, а органически корпоративный.

Культурный большевик
Луначарский не избежал магнетизма мировой революции. Прекрасный оратор, он был пламенным трибуном, защищавшим ее идеи. Но именно Анатолий Васильевич был тем должностным лицом, у которого искали защиты многие представители интеллигенции в годы террора Гражданской войны. Он выбивал пайки для писателей и профессоров, артистов и художников. Открывал издательства и институты. Спас Бунина, которого собирались арестовать одесские чекисты, поддержал Булгакова, хотя и не был поклонником его творчества, посерди ночи звонил Ленину, узнав, что арестован Гумилев.
Луначарский играл роль связующего моста с западным культурным миром. У него были обширные связи с большинством европейской культурной элиты. В Москву приезжали или переписывались с наркомом А. Барбюс, Г. Уэллс, Б. Шоу, А. Гидаш, Р. Роллан, Э. Синклер, Б. Келлерман, С. Цвейг и другие деятели литературы и науки.
Кроме того, сам был прекрасным культурным критиком, писал книги и пьесы. Правда, его литературная деятельность была, скорее, современной, чем способной пережить эпоху, но многие его мысли и личные впечатления до сих пор интересны для культурологов.

Последние годы
В 1929 году Луначарский снят с должности наркома просвещения и был назначен председателем Комитета по заведованию учеными и учебными заведениями ЦИК СССР. Реальной власти у него почти не было, поэтому на этом посту он активно занимается литературной работой. Известны его статьи по общетеоретическим вопросам культуры, особенно художественной, литературоведению, театроведению, эстетике, педагогике. Он избирается академиком АН СССР.
Здоровье стало сдавать: у него постоянно болело сердце, а в 1932 году пришлось удалить глаз. Луначарский попросился послом в европейскую страну. Его отправили в Испанию. По пути он задержался на французском курорте Ментона. Здесь ночью 26 декабря 1933 года он и скончался.
#проектПроспектПросвещения #ПроспектПросвещения #КомпанияЛ1 #л1 #Луначарский #культура #наркомпросвещения #искусство